OC-MAN

世の中、確かに坊主萌えという嗜好の方がおられまして
（衆道的な何かを期待してる人と７：３位でしょうか？）
僧侶と結婚するにはどうしたら？ってな話も
ニッチの極みですが耳にしたりもいたします…が

和装で、左うちわでベンツで買い物みたいな
こういうイメージがあるなら
ドロリッチ並に甘いと言わざるを得ませんので
新興宗教の幹部とか狙った方が率は良いかと

基本的に寺の嫁さんってのが
重労働＋世間体＋気苦労と
ＪＳＫの三拍子なのは言わずもがなですが

何が恐ろしいかと言えば
住居・老後の保証の無い世界でして
住職が先に死んだら跡継ぎが居ない限り
寺から追い出される恐怖がつきまといます

・それが故に必至に子供を跡継ぎにしようとする
・子供としては良い迷惑
・さりとて両親が老いて放 り出されるのも辛い
・嫌々ながら坊主になる
・本人も檀家も涙目

殊に寺生まれであるプレッシャーは相当なモノで
檀家さんからは、俺らの金で通わせてるとか
素行に至るまで細かくチェックされ
親からは、有形無形の期待や失望などを受け

大概は、寺を継いでくれたら
車買ってやるからとか言われて
目先の餌に食いつくような、自宗の教義の説明も
法話も出来ないような、頭のぬくいバカボンか

プレッシャーに耐えかねて
電波・アウトロー・鬱方面など
新たな地平に旅立ってしまわれるか
バランスの良い子が極めて少ない事態を招く

…もうこういう負の連鎖は止めるべきかと

やたら金にがめつい坊主が出来るのも
老後の保証が無いからこそ
必至に貯め込もうとする者があり
身内や血族で回そうとするから
在家で意欲のある人間への門戸も閉ざされる

本来徒弟制の世界を世襲にした事で
伝統仏教系教団は（半僧半俗などの宗旨を除く）
回復不能なダメージを受けてるのに
なぜ、さらに続けようとするのか…

僧侶の世襲などは、明治後期から
たかだか三代・百年にも満たない習慣なのに
ウチは代々～とか言い出す頭の温かいボンボン坊主も居り
続いてるのは寺の歴史であって
お前の家系じゃねーんだよ！と何度思ったことやら

神職の世襲、あれは血統やクランあってのモノだから
むしろ必然的でもあり、外部の人間の参入が難しい

これは分かるんですが

しかし僧侶ってのは裏で女遊びしようが何であろうが
出家・不妻帯が大前提であって
結婚するつもりがあんならこの道に入るな！

などと言いたくなるも

自分が住職になって、寺生まれで苦労してる人達の
苦悩や苦労を間近に見ているだけに
原則論だけでは割り切れないモノも出てきます

檀家が少なく、平日は工場勤務や介護
（公務員・教師は最近なれない）などヘトヘトになって
休日は法務で休む暇もない、葬儀が入れば勤めを休んで…

統一教会の印鑑だの一部の新興宗教が
金で金を洗うが如きの儲けをしている傍らで
実際の下界の寺院は食うや食わずの寺も多いワケで

だのに坊主丸儲けと言われ
税金払ってないから良いよなと言われ
羽振りが良いんでしょ？などと言われるも

こちとら35才で手取り２０万切っております！

檀家数２００以上～３００以下
関東や大都市圏では無いので
経費を差し引いた法人収入から
辛うじて一人食べていける給与

源泉の額が上がらないので
調査に来た税務署員に
真顔で「大変ですね」って言われました
最近、ようやく退職金積み立て保険に入りました

世間で言うところの年収３００万以下よりは
家賃などにお金がかからない分やっていけますが
事故なり病気なり、経を唱えられなくなったら
法人役員の決議で放り出されます

住職の給与は役員の合議で決まり
自由に裁量する権限はありませんし
法人会計は役員による監査体制が
確立した「模範的」な例でございます

あの…もう少しゆるくても良ろしくってよ？

まわりは殺したい連中ばかりだよ・・・・・・殺した方がいいダニども・・・・・・でも殺すな・・・・・・！

殺す人間の・・・・・・世界は広がらない・・・・・・必ず閉じていく・・・・・・！

あまり理解されてないのですが、「ぴあ」は、ハリウッドの大作も、8ミリの自主映画も同じ扱いでスケジュール表に並ぶことに意義があります。創刊スタッフの一人が言っていたことですが、「ぴあ」の作り手はそれこそを狙っていました。

「個々の映画に対する評価をせず、漫然と情報を並べている」とマイナスにしか評価しなかった人たちもいたのですが、作品に対する評価を加味して扱いに差をつけると、宣伝力のある作品が大きな扱いになって、宣伝力のない作品は掲載さえされなくなるのが常です。話題になるものは連鎖的に紹介されて、いよいよ話題になる。現に映画でも本でもCDでもそうなっています。

メディアが作品の是非を判断することなく、読者に委ねることによってこそ、金のない作品、無名の作品にチャンスが巡ってくる。